Форумы-->Кланы-->
<<|<|669|670|671|672|673|674|675|676|677|678|679|>|>>
| Автор | #3161 †Серебрянные латы Империи† [боевой клан] |
|---|
сегодня дата по старому стилю: 17 декабря,
будем встречать конец света по старому стилю 21 декабря?.. =))) | | меня игнорят походу | для maksorm:
Ребят, я как то раньше не замечал, но сейчас обрати внимание , что клан наш называется СеребряННые латы империи, а академия - СеребряНые латники. Экий конфуз получился)
.
Вроде писали уже на эту тему, только не помню уже что там писали =) | | ведь можно вроде название сменить | для СноваБугор:
VI век до н. э. – Даниил, еврейский пророк-мудрец. Родился в Иерусалиме. После завоевания и разрушения города войском Навуходоносора, был угнан в Вавилон. Утверждают, что он обладал даром Предсказателя. Его видения часто принимали форму театральных сцен. В частности, он предсказал смерть Александра Великого и дату появления Христа, основные моменты его биографии. Приключения и видения пророка описаны в библейской книге, канонически носящей его имя («Книга пророка Даниила»). | для Vl-mir:
ну какие же христиане до рождества христова тогда и слова то такого не было не то что понятия | 500 лет до н.э.- великий китайский философ Конфуций предсказал, что в ХХ в. правление в Поднебесной перейдет в руки народа; появление на свет Иисуса; год открытия Америки и многое другое (38).
.
4.1 до н. э. – 30,33 н. э. – Иисус Христос, Иисус из Назарета. Согласно христианскому вероучению, Богочеловек, в котором соединены природа божественная (как Бог-Сын он – Второе лицо Троицы) и человеческая (рожден от девы Марии), добровольно принявший страдания и смерть на кресте ради искупления первородного греха, совершенного Адамом и Евой в акте грехопадения. С именем Иисуса Христа связано возникновение христианства.
Иисус Христос предсказал судьбы апостолов, судьбу Иерусалима и всего народа Израиля.
Иисус часто обращался к предсказаниям, объясняя, что его несчастья в жизни были неизбежны: «…что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах» (От Луки святое благовествование).
..................................
http://www.pravmir.ru/za-sotni-let-do-rozhdestva-xristova-prorochestva-vetxogo-zaveta-o-xriste/
..................................
. Само слово христиане появилось в первом веке, так называли сторонников новой религии в сирийско-эллинистическом городе Антиохия.
http://apologia.narod.ru/church/page_9.html
.
В общем нужно поискать что в интернете есть по этому поводу, возможно слово появилось потом, а называть стали христианами всех, даже тех кто жил до появления этого слова ... | | Кроме того, исполнение ветхозаветных пророчеств на Господе Иисусе Христе, как увидим, исключает возможность другого мессии. Истинный Мессия может быть только один — Он уже пришел. Все другие претенденты на это звание, в прошлом и в будущем, являются самозванцами, обманщиками, «волками в овечьей шкуре.» Последний лжемессия, который придет перед концом мира, будет Антихристом. Согласно предсказаниям древних пророков и апостолов, многие люди в него поверят, как в гениального вождя и «спасителя» человечества. Но он принесет миру только горе и разорение. | Пророчества Даниила.
Патриарх Иаков, как мы показали во 2-й главе, приурочил время пришествия Примирителя к времени, когда потомки Иуды утратят свою политическую независимость. Это время пришествия Мессии уточнил пророк Даниил в записанном им пророчестве о семидесяти седьминах.
Пророк Даниил записал предсказание о времени пришествия Мессии, находясь вместе с другими евреями в Вавилонском плену. Евреи были уведены в плен вавилонским царем Навуходоносором, разрушившим город Иерусалим в 588 году до Р. Хр. Св. Даниил знал, что семидесятилетний срок вавилонского пленения, предсказанный пророком Иеремией (в 25-й главе его книги), подходит к концу. Желая скорого возвращения еврейского народа из плена в родную землю и восстановления св. города Иерусалима, св. Даниил стал часто в горячей молитве просить Бога об этом. В конце одной из таких молитв внезапно перед пророком предстал архангел Гавриил и сказал, что Бог услышал его молитву и скоро поможет евреям восстановить Иерусалим. При этом архангел Гавриил сообщил другую более радостную весть, а именно, что со времени издания указа о восстановлении Иерусалима следует начать исчисление года пришествия Мессии и утверждения Нового Завета. Вот, что сказал об этом архангел Гавриил пророку Даниилу:
«Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видения и пророк, и помазан был Святый святых. Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины. И возвратится народ, и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.
И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя» (Дан. 9:24-27).
В этом пророчестве весь промежуток времени от указа о восстановлении Иерусалима до утверждения Нового Завета и вторичного разрушения этого города разделяется на три периода. Сроки каждого периода исчисляются в седьминах лет, т. е. — семилетиях. Семь есть священное число, символически означающее полноту, законченность. Смысл данного пророчества такой: для народа иудейского и для святого города определено семьдесят седьмин (70 X 7 = 490 лет), пока не придет Святой святых (Христос), Который изгладит беззакония, принесет вечную правду и исполнит все пророчества. Началом этих седьмин послужит издание указа о новой постройке Иерусалима и храма, окончанием — повторное разорение обоих. По порядку событий эти седьмины подразделяются следующим образом: в продолжении первых семи седьмин (т.е. 49-ти лет) будет возобновлен Иерусалим и храм. Потом, к концу последующих шестидесяти двух седьмин (т.е. 434 лет) придет Христос, но пострадает и будет предан смерти. Наконец, в течение последней седьмины будет утвержден Новый Завет и в половине этой седьмины прекратятся обычные жертвоприношения в иерусалимском храме, а во святилище будет мерзость запустения. Тогда придет народ, управляемый вождем, который разрушит святой город и Храм.
Интересно и поучительно проследить, как фактически развернулись исторические события в период времени, обозначенный архангелом Гавриилом. Указ о восстановлении Иерусалима издал персидский царь Артаксеркс Лонгиман в 453-м году до Рождества Христова. Это знаменательное событие подробно описано Неемией во 2-ой главе его книги. С момента издания этого указа и следует начинать счет Данииловых седьмин. По греческому летоисчислению то был 3-й год 76-й олимпиады, по римскому же летоисчислению — 299-ый год от основания Рима. Восстановление Иерусалимских стен и храма затяну | Восстановление Иерусалимских стен и храма затянулось на целых 40-50 лет (семь седьмин) потому, что некоторые языческие народы, жившие по соседству с Иерусалимом, всячески препятствовали восстановлению этого города.
Согласно пророчеству, Мессии предстояло пострадать ради очищения человеческих грехов в период между 69-ой и 70-ой седьминами. Если прибавить к году выхода указа о восстановлении Иерусалима 69 седьмин, т.е. 483 года, то получится 30-й год христианского летоисчисления. В это приблизительно время от 30-го до 37 года христианского летоисчисления, согласно пророчеству, Мессии предстояло пострадать и умереть. Евангелист Лука пишет, что Господь Иисус Христос вышел на проповедь в 15-ый год правления римского императора Тиверия. Это совпадало с 782-м годом от основания Рима или с 30-м годом после Рождества Христова. Господь Иисус Христос проповедовал три с половиной года и пострадал в 33-м или в 34-м году нашей эры, как раз в промежутке времени, указанном св. Даниилом. После Воскресения Христова христианская вера стала очень быстро распространяться, так что, действительно, последняя, 70-я седьмина была утверждением Нового Завета среди многих людей.
Иерусалим был вторично разрушен в 70-м году нашей эры римским полководцем Титом. Во время осады Иерусалима римскими легионами, из-за распрей среди иудейских вождей, в этом городе царил полный хаос. В результате этих распрей богослужения в храме происходили очень нерегулярно, и, наконец, в храме, как предсказал архангел пророку Даниилу, воцарилась «мерзость запустения.» Господь Иисус Христос в одной из Своих бесед напомнил христианам об этом пророчестве и предупредил Своих слушателей, что, когда они увидят в святом месте «мерзость запустения,» им следует скорее бежать из Иерусалима, потому что пришел конец ему (Мат. 24:15). Так христиане, жившие в Иерусалиме, и сделали, когда римские войска из-за выборов нового императора по приказу Веспасиана временно сняли осаду города и отступили. Поэтому христиане не пострадали во время последовавшего потом возвращения римского войска и разрушения Иерусалима и, таким образом, избежали трагической участи многих иудеев, оставшихся в городе. Разрушением Иерусалима завершается предсказание Даниила о седьминах.
Таким образом, совпадение данного пророчества с последующими историческими событиями в жизни еврейского народа и повествованиями Евангелий — изумительное.
Здесь следует упомянуть о том, что еврейские раввины, неоднократно запрещали своим соотечественникам исчислять Данииловы седьмины. Гемарский раввин даже подвергает проклятию тех евреев, которые будут подсчитывать год пришествия Мессии: «Да трясутся кости тех, которые исчисляют времена» (Sаnеdrin 97). Строгость этого запрещения понятна. Ведь Данииловы седьмины прямо указывают на время деятельности Христа-Спасителя, что неверующим в Него очень неприятно признавать.
У пророка Даниила мы также находим другое важное пророческое свидетельство о Мессии, записанное в форме видения, в котором Мессия изображается, как вечный Владыка. Записано оно в седьмой главе его книги. «Видел я в ночных видениях: Вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий, дошел до Ветхого Днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему. Владычество Его вечное, которое не пройдет, и царство Его не разрушится» (Дан. 7:13-14).
В этом видении говорится о последних судьбах мира, о прекращении существования земных царств, о страшном суде над народами, собравшимися перед престолом Ветхого Днями, т. е. — Бога Отца, и о начале славных времен для Царства Мессии. Мессия здесь именуется «Сыном Человеческим,» что указывает на Его человеческую природу. Как мы знаем из Евангелия, Господь Иисус Христос часто называл Себя Сыном Человеческим, напоминая евреям этим именем пророчество Даниила (Мат. 8:20, 9:6, 12:40, 24:30 и т.д.).
Предсказания других двух великих пророков Иеремии и Иезекииля помещены в приложении, где собраны пророчества о Ц | Предсказания других двух великих пророков Иеремии и Иезекииля помещены в приложении, где собраны пророчества о Царстве Мессии. В заключении этой главы приведем только пророчество Варуха, ученика Иеремии, в котором он пишет о пришествии Бога на землю: «Сей Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним. Он нашел все пути премудрости и даровал ее рабу Своему Иакову и возлюбленному Своему Израилю. После того Он явился на земле и обращался между людьми» (Вар. 3:36-38). К сожалению, во времена вавилонского плена еврейский оригинал книги пророка Варуха был утерян, из-за чего греческий перевод его книги попал в список неканонических книг. По этой причине среди инославных библеистов пророчество Варуха не пользуется заслуживаемым авторитетом.
Примечание: Параллельное видение мы находим в Апокалипсисе, где «Ветхий Днями» именуется «Сидящим на престоле,» а воплотившийся Сын Божий именуется Агнцем и Львом из колена Иудина (Апок. 4-5 главы). | для Vl-mir:
интересно) | | всем доброе утро | Я сейчас спою куплеты вам о том, о сём.
С первых слов понятно будет все о чем поем.
Водка расфасована, в бутылки запакована.
Особая, горькая, ну-ка давай наливай!
Потому что
Водочка, ты говорят приносишь людям вред,
Водочка, такой как ты была, теперь уж нет,
Водочка, и по любому поводу мы пьем,
Была бы водочка, а повод мы всегда найдем.
Ну, так давай наливай и выпьем, а потом споем,
После нового куплета снова мы нальем,
После нового куплета снова наливай,
И так до победного конца наливай и запивай!
Водочка, как трудно пьются первые сто грамм,
Водочка, потом идёт пол-литра пополам,
Водочка , потом идут уже две на троих.
Ну а потом, потом!- в лучшем случае наша встреча будет под столом!
Нет Московской, нет Столичной, нет уже давно!
Суррогатом их заменили, но... Тоже госсвино.
С каждым годом лучше жить, да можно и денежки копить,
Если всю водку не допивать, на утро оставлять!
Потому что
Водочка, давайте дружно бросим водку пить,
Водочка, о как прекрасно утром трезвым быть!
Водочка, тут как у Гамлета "пить или не пить - вот в чем вопрос",
Эх, всё же водочка, я не смогу тебя забыть!
Эх, всё же водочка, не сможем мы тебя забыть | Гильдия Наемников (Обновить)
Репутация: 10
В районе 'Wolf's Dale' засела 'Армия гномов {2}'. Сотри ее в пыль! У тебя на все про все 3 попыток и 600 минут.
Награда: 105 золота
Принять или Отказаться. | | всем привет =))) | Гильдия Наемников (Обновить)
Репутация: 10
В районе 'Wolf's Dale' засела 'Армия гномов {2}'. Сотри ее в пыль! У тебя на все про все 3 попыток и 600 минут.
Награда: 105 золота
Давай-давай, удачи, у тебя осталось 3 попыток и 600 минут | С наступающим годом поздравляю!
Счастья всей душой желаю,
Чтоб прожить Вам этот год
Без печали и забот.
Чтоб с успехом Вам трудиться,
А на праздник веселиться,
И удачи Вам в делах, и улыбок на устах! | Всех с наступающим!
для СноваБугор:
Хде значок?) | для Синто:
привет
Хде значок?)
а нееету ) |
Тема давно не обновлялась и считается устаревшей для дальнейшего обсуждения.
<<|<|669|670|671|672|673|674|675|676|677|678|679|>|>>К списку тем
|
