Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
1|2|3|4|5|6|7|8
| Автор | скорбный день для Империи! |
|---|
для Парсифаль:
Понимаю, жесть - ивент+лучший+мт+пираты.
Скоро лес и все будет хорошо. | Царь - наместник божий
Вот только не бог его назначил своим наместником, а он сам себя объявил таковым. | для Дубежич:
В православии царь действительно считается сакральной фигурой. "Помазанник божий".
Но вот начиная с Петра Первого российские монархи титуловались императорами. Титул светский.
А в Англии и Франции светская власть не носила такой сакральный характер. И монархов время от времени убивали. Как и В России. Вот только никто не призывает потомков высших дворян всенародно каяться за убийство Петра Третьего и Павла Первого. И сами они не спешат с покаянием. Видимо "Что позволено Юпитеру, не позволено быку"вы все хотите жить в правовом государстве .но оправдываете это безумное зверство как убийство всей семьи под корень включая детишек .Сделали бы процесс ,доказали что царь лично убил миллиард людей .а семью то за чем убивать ?
Комиссары исключительно за свою шкуру пеклись . | для Protektor:
детей убили чтоб не было предпосылок кому то вторгнутся в страну поднимая их имена знаменем, это жестокая необходимость того времени
лучше быстрая смерть , чем если б их засадили в каменный мешок на несколько десятилетий как иоанна антоновича это гуманней
а николай и жена его полностью заслужили своими действиями и бездействием смертную казнь | | на 30к я был бы как "Царь во дворца, царь во дворца! Ходи то, делай сюда — царь во дворцаа" | но оправдываете это безумное зверство как убийство всей семьи под корень включая детишек
А что тут оправдывать? Любая революция по сути незаконна по отношению к тем законам, что были до неё. Ну и любые революционные действия, включая расправу над текущими правителями, само собой.
Но с точки зрения целесообразности те комиссары сделали всё правильно. Пресечь под корень любые попытки вернуть старый строй. Убийство одной семьи конечно всё равно зверство, но не сделай они этого - сколько бы потом погибло в попытках вернуть всё как было? И даже сейчас бы повылазили какие-то потомки со своими претензиями.
Нет, раз уж делаешь революцию, то делай как положено, а иначе и начинать не стоило. При неудаче самих революционеров ждала такая же судьба, да и их семьи тоже. | в россии три царя. царь пушка. царь колокол и царь тряпка
народ молвил между прочим | для Akron:
Но с точки зрения целесообразности те комиссары сделали всё правильно. Пресечь под корень любые попытки вернуть старый строй. Убийство одной семьи конечно всё равно зверство, но не сделай они этого - сколько бы потом погибло в попытках вернуть всё как было? И даже сейчас бы повылазили какие-то потомки со своими претензиями.эта революция была навязана и организована извне .и ударной силой ее кто был ?
еврейская молодежь ,латышские стрелки и крестьяне - алкаши .
раскололи общество на пополам своими сказками .от того и предателей тьма была во время второй мировой .сначала - землю крестьянам ,потом - колхоз дело добровольное .
если бы народ поддерживал эту революцию ,какой смысл убивать царя ? | еслиб Николашка и дальше продолжал железный трон занимать, мыб немцам б слили 41ом.
Слава Сталину! | эта революция была навязана и организована извне
Да это всегда так говорят. Революции извне не случаются там, где для этого не подготовлена почва изнутри | для Akron:
Вот именно. Почему-то разночинцев народ не особо поддерживал. А за большевиками пошли. Потому, что народ довели до последней крайности.
А что до убийства Романовых, то их могли бы уничтожить сразу после прихода большевиков к власти. А почему-то расстреляли ни поздней ни раньше. И была это, видимо, частная инициатива. | и вот еще источник
кратко перечислим те основания, которыми руководствовалась Церковь при прославлении святых на всем протяжении своего исторического бытия.
Канонизация всегда мыслилась церковным сознанием как факт проявления в Церкви святости Божией, действующей через облагодатствованного подвижника благочестия. Посему во все времена основным условием прославления святых было проявление подлинной освященности, святости праведника.
Свидетельством такой святости могли быть:
1. Вера Церкви в святость прославляемых подвижников, как людей, Богу угодивших и послуживших пришествию на землю Сына Божия и проповеди Святого Евангелия (на основании такой веры прославлялись праотцы, отцы, пророки и апостолы, 14, с. 13).
2. Мученическая за Христа смерть или истязания за веру Христову (так, в частности, в Церкви прославлялись мученики и исповедники).
3. Чудотворения, совершаемые святым по его молитвам или от честных его останков-мощей (преподобные, молчальники, столпники, мученики-страстотерпцы, юродивые и др., 14, с. 16).
4. Высокое церковное первосвятительское и святительское служение. (Так, Симеон Солунский говорит, что в Константинополе, в великом храме Апостолов, издревле архиереи полагались внутрь жертвенника, как и мощи святых ради благодати божественного священства (15).
5. Большие заслуги перед Церковью и народом Божиим (канонизация царей, князей и равноапостольных, 14, с. 18 - 19).
6. Добродетельная, праведная и святая жизнь, не всегда засвидетельствованная чудотворениями (так прославлялись благоверные князья, княгини и некоторые преподобные, 14, с.19).
7. В семнадцатом веке, по свидетельству Патриарха Нектария, три вещи признавались причиной истинной святости в людях: [a] православие безукоризненное; [b] совершение всех добродетелей, за которыми следует противостояние за веру даже до крови; [g] проявление Богом сверхъестественных знамений и чудес (14, с. 197).
8. Нередко свидетельством о святости праведника было большое почитание его народом, иногда еще при жизни. По кончине подвижника почитающие его христиане составляли ему службу, тропарь и кондак, писали икону и житие. В основе таких почитаний также лежит какая-то сверхъестественная помощь от усопшего подвижника, однако, по причине отсутствия записей о таких чудесах, Церковь могла канонизовать праведника на, основании его большого народного почитания. (Так, в частности, совершалась канонизация некоторых святых на Соборах 1547 и 1549 годов, где свидетельством святости подвижников приводилось большое их почитание и, отсюда, множество икон, житий, служб).
***
Всякой канонизации предшествовала подготовительная работа по изучению житий, трудов и подвигов канонизуемых. Это обязательное условие наблюдалось как при единичном, так и при групповом прославлении угодников Божиих. В каждом отдельном случае Церковь, рассмотрев подвиг канонизуемого, определяла основания к его канонизации. После этого выносилось определение о причислении предложенного подвижника к лику святых Божиих угодников.
В исследованиях, относящихся к предлагаемой канонизации, были также изучены жития, чудеса, труды и подвиги всех нижепоименованных подвижников. Их многообразные подвиги духовного совершенствования призваны озарить путь к спасению современному христианину. Предлагаемые к канонизации в своей жизни показали следующие добродетели: любовь к ближним, служение Отечеству, благотворительность и храмоздательство князя Московского Димитрия, постничество, аскетический подвиг и творчество иконописания Андрея Рублева. Строгая христианская жизнь, терпение и твердость в вере преподобного Максима Грека. Забота о Церкви, смирение, постничество и пример почитания святых, данные Митрополитом всея Руси Макарием. Старчество, молитвенность и подвиг ученого монаха - схиархимандрита Паисия Величковского. Самопожертвование и бескорыстие, смиренномудрие и любовь к ближним Блаженной Ксении. Труд просветителя, богослова, аскета и проповедника - святителя Феофана Затворника. Образ пастыр | | бессмысленно искать логику в канонизации семейства Романовых. Помню, что этому поспособствовал Алкаш, который носился с этой идеей и привечал толстощеких португальских потомков. | Труд просветителя, богослова, аскета и проповедника - святителя Феофана Затворника. Образ пастыря, пример душепопечительства, сострадания, снисхождения к людям и верности Богу - схииеромонаха Амвросия Оптинского. Глубокое богословствование, образ молитвенности и пример всецелой отданности для служения Богу епископа Игнатия Брянчанинова.
ДОКЛАД МИТРОПОЛИТА КРУТИЦКОГО И КОЛОМЕНСКОГО ЮВЕНАЛИЯ НА ОСВЯЩЕННОМ ПОМЕСТНОМ СОБОРЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 1988 года на тему "О КАНОНИЗАЦИИ СВЯТЫХ В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ" | А что из вышеперечисленного позволяет считать Романовых именно святыми, а не просто жертвами политических репрессий или просто криминальной разборки?
для кышпопрошай:
Ну разумеется. Не видишь логики - ищи выгоду. | Детей, конечно, зря убили. Ни за что. Тем более, что они никому ничего плохого не сделали.
Этому варварству нет и не может быть оправдания. Можно было бы держать в секретном месте, в изоляции - мало ли что, живые Романовы могли бы им пригодиться. Выход всегда есть.
Сам же Николай вполне заслужил. | для Protektor:
И все же. Почему потомки аристократов не покаются за убийства Петра Третьего и Павла Первого? И даже вопрос не поднимается? Подали бы пример :) | Детей, конечно, зря убили. Ни за что. Тем более, что они никому ничего плохого не сделали.
Этому варварству нет и не может быть оправдания.
Убили, чтобы гарантировано прервать династию и исключить любые притязания от кого-либо в будущем. Так всегда мог заявиться наследник, неважно, настоящий или нет, который бы собрал толпу и попытался бы вернуть свою корону. А так на 100% известно, что наследников нет.
Вон в "Игре престолов" доступно показано, к чему потом приводит оставление в живых детей царя. И для новой власти, и для народа. | Белое движение было очень разобщено. демократы. монархисты, эсеры, кадеты, черносотенцы.
а императорская фамилия могла бы быть стержнем, вокруг которого они объединились бы. оно надо было большевикам, которые итак были на грани поражения? | 138
Так кто мешал им сфальсифицировать убийство?
Всё равно на долгое время о судьбе Романовых никто ничего толком не знал. Я понимаю - расстреляли бы открыто. Ведь итак неопределённость в этом деле породила кучу слухов и множество "лже-княгинь".
Объявили бы для всех, что дети убиты. Младших же можно было вырастить и перевоспитать. И впоследствии устроить показуху для всего мира "переродившиеся граждане Романовы - символ пролетарской революции", т.е. сделать из Алексея и младших княжон "спортсменок и комсомолок", прославляющих тов. Сталина и отказывающихся от каких-либо притязаний на престол. |
1|2|3|4|5|6|7|8К списку тем
|
