Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
1|2|3|4|5|6|7|8|9|10|11|>|>>
| Автор | Ленин как философ и ученый-теоретик. |
|---|
для Akron:
Ну не верю я, что на практике возможно отказаться от денежной системы и перейти к каким-то "более справедливым" системам распределения. Ну ты ведь сам говорил, что Ленин умел признавать свои ошибки,посмотреть то как строить социализм негде было... Возможно, если б соратники дали ему пожить, изменения в концепцию были бы внесены. Например, что то похожее на Шведскую модель социализма (но тогда не факт, что одолели Гитлера).
Простите за еслибдакабы)) | | Это так давно было) Оно вам нужно) | Кант, Спиноза, Блаженный Августьин, Эммануил Иосифович из Назарета, Сократ тоже жили давно, Но их идеи сохраняют популярность, хотя очень часто опошляются и извращаются.
Предлагаю обсудить хотя бы взгляды Ленина на детерминизм (причинно-следственную обусловленность) и свободу воли.
Например, "Идея детерминизма, устанавливая необходимость человеческих поступков, отвергая вздорную побасенку о свободе воли, нимало не уничтожает ни разума, ни совести человека, ни оценки его действий. Совсем напротив, только при детерминистическом взгляде и возможна строгая и правильная оценка, а не сваливание чего угодно на свободную волю.
Ленин В.И. Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов? – Полн. собр. соч., т. 1, с. 159
"Свобода есть понимание необходимости". Детерминизм не только не предполагает фатализма, а, напротив, именно и дает почву для разумного действования. Нельзя не добавить к этому, что российские субъективисты не сумели разобраться даже в столь элементарном вопросе, как вопрос о свободе воли.Г-н Михайловский беспомощно путался в смешении детерминизма с фатализмом и находил выход, усаживаясь между двумя стульями: не желая отрицать законосообразности, он утверждал, что свобода воли – факт нашего сознания (собственно, идея Миртова, перенятая г. Михайловским) и потому может служить основой этики. Понятно, что в применении к социологии эти идеи не могли дать ничего, кроме утопии или пустой морали, игнорирующей борьбу классов, происходящую в обществе."
Ленин В.И. Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве. – Полн. собр. соч., т, 1, с, 440-441.
Старое общество было основано на таком принципе, что либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя, либо ты работаешь на другого, либо он на тебя, либо ты рабовладелец, либо ты раб. И понятно, что воспитанные в этом обществе люди, можно сказать, с молоком матери воспринимают психологию, привычку, понятие – либо рабовладелец, либо раб, либо мелкий собственник, мелкий служащий, мелкий чиновник, интеллигент, словом, человек, который заботится только о том, чтобы иметь свое, а до другого ему дела нет.
Если я хозяйничаю на этом участке земли, мне дела нет до другого; если другой будет голодать, тем лучше, я дороже продам свой хлеб. Если я имею свое местечко, как врач, как инженер, учитель, служащий, мне дела нет до другого. Может быть, потворствуя, угождая власть имущим, я сохраню свое местечко,'да еще смогу и пробиться, выйти в буржуа. Такой психологии и такого настроения у коммуниста быть не может.
Ленин В.И. Задачи союзов молодежи. – Полн. собр. соч., т. 41, с. ?1?. | | Последний тезис касался этики, предагаемой марксизмом. | В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность?
В том смысле, в каком проповедовала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога.
Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов.
Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата.
...Для нас нравственность, взятая вне человеческого общества, не существует; это обман
Ленин В.И. Задачи союзов молодежи. – Полн. собр. соч., т. 41, с. 309-313. | для Дубежич:
Ни детерминизм, ни свобода воли одинаково не доказуемы и не опровержимы. Так с чего считать одно "идеей", а другое "побасёнкой"? | Ленин и революционер и философ и руководитель.
В отличии от многих ( от того же Сталина к примеру) Ленин если видел свои ошибки - он их сам и исправлял.
Военный коммунизм провалился - ввел нэп. А ведь НЭП это капиталистические отношения.
Кстати Дэн в Китае как раз и изучил опыт Ленина с НЭПом и теперь Китай становится супердержавой.
Ну а мы послушали недоучку Гайдара и теперь пожинаем все плоды приХватизации | | Ругать и упрекать Ленина, безусловно, есть в чем. Любая революция по определению несет в себе беды и страдания наряду с прогрессом, даже если таковой и был намечен. Однако, нельзя отрицать то, что Ленин был одним из умнейших людей своего времени и личностью с большой буквы. | Ленин был одним из умнейших людей своего времени
А правда что у него при этом не было половины мозга? | Ленин лысый,картавый сифилитик
но оказался в нужное время в нужном месте
и разумеется рандом был на его стороне | для Курапика:
Военный коммунизм провалился - ввел нэп.
Кто это сказал?
Не провалился, а исчерпал себя.
А ведь НЭП это капиталистические отношения.
Кто это сказал?
Сначала разберитесь в чьих руках была промышленность.
А если разрешили мелкие лавочки, то это не значит, что вернулись к капитализму.
Кстати Дэн в Китае как раз и изучил опыт Ленина с НЭПом и теперь Китай становится супердержавой.
Ему до этого еще очень долго шагать.
А СССР и без НЭПа был той самой сверхдержавой.
Ну а мы послушали недоучку Гайдара и теперь пожинаем все плоды приХватизации
А причем тут Гайдар?
Все ведь дружно пожелали халявы.
А плоды пожинаем не приватизации, а капитализма. | | Гайдар (Егор) специализировался на экономике стран Латинской Америки. А особенности этого региона в следующем: нет тяжелой промышленности и роль государства в экономике почти нулевая. А в СССР все было наоборот. Гайдар этого не учел и тупо перенес то, что он зна на советские реалии. | Еще один ленинский тезис.
...Господа буржуазные индивидуалисты, мы должны сказать вам, что ваши речи об абсолютной свободе одно лицемерие. В обществе, основанном на власти денег, в обществе, где нищенствуют массы трудящихся и тунеядствуют горстки богачей, не может быть "свободы" реальной и действительной. Свободны ли вы от вашего буржуазного издателя, господин писатель? от вашей буржуазной публики, которая требует от вас порнографии в рамках1 и картинах, проституции в виде "дополнения" к "святому" сценическому искусству? Ведь эта абсолютная свобода есть буржуазная или анархическая фраза (ибо, как миросозерцание, анархизм есть вывернутая наизнанку буржуазность). Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Свобода буржуазного писателя, художника, актрисы есть лишь замаскированная (или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания.
1 В источнике, по-видимому, опечатка; по смыслу следовало бы "в романах". Ред.
И мы, социалисты, разоблачаем это лицемерие, срываем фальшивые вывески, – не для того, чтобы получить неклассовую литературу и искусство (это будет возможно лишь в социалистическом внеклассовом обществе), а для того, чтобы лицемерно-свободной, а на деле связанной с буржуазией, литературе противопоставить действительно-свободную, открыто связанную с пролетариатом литературу.
Это будет свободная литература, потому что не корысть и не карьера, а идея социализма и сочувствие трудящимся будут вербовать новые и новые силы в ее ряды. Это будет свободная литература, потому что она будет служить не пресыщенной героине, не скучающим и страдающим от ожирения "верхним десяти тысячам", а миллионам и десяткам миллионов трудящихся, которые составляют цвет страны, ее силу, ее будущность. Это будет свободная литература, оплодотворяющая последнее слово революционной мысли человечества опытом и живой работой социалистического пролетариата, создающая постоянное взаимодействие между опытом прошлого (научный социализм, завершивший развитие социализма от его примитивных, утопических форм) и опытом настоящего (настоящая борьба товарищей рабочих).
Ленин В.И. Партийная организация и партийная литература. – Полн. собр. соч., т. 1?, с. 103-104.
Разве не актуально? | Не провалился, а исчерпал себя
Не исчерпал, а именно провалился.
Даже Ильич сам признавал, что именно военный коммунизм послужил благодатной почвой для белогвардейского движения и массовых крестьянских восстаний.
Конечно, на съезде "мягко сказали" что военный коммунизм себя исчерпал, но в реальности он провалился, поскольку были достигнуты противоположные результаты.
Кто это сказал?
Сначала разберитесь в чьих руках была промышленность.
А если разрешили мелкие лавочки, то это не значит, что вернулись к капитализму.
Не важно в чьих руках промышленность. Важен факт появления капиталистических отношений.
Ему до этого еще очень долго шагать.
А СССР и без НЭПа был той самой сверхдержавой.
Еще пять семь лет и Китай обгонит США по ВВП.
СССР к 70м годам уже потерял экономический рост 60х.
Реформы Косыгина были свернуты и принцип хозрасчета отвергнут.
Это и стало фактически точкой не возврата.
Все ведь дружно пожелали халявы.
А плоды пожинаем не приватизации, а капитализма.
Пожелали халявы, ибо ее пообещали.
Обещали год, другой и жизнь как в США и Европе.
И плоды пожинаем не капитализма, ибо капитализма в европейско-американском понимании у нас и не было. | для Курапика:
Даже Ильич сам признавал, что именно военный коммунизм послужил благодатной почвой для белогвардейского движения
Да вроде бы несколько наоборот, если судить по датам.
Да и определение военного коммунизма звучит так:
Военный коммунизм — название внутренней политики Советского государства, проводившейся в 1918 — 1921 гг. в условиях Гражданской войны.
Отсюда вроде бы видно, что сначала Гражданская война, а уж затем военный коммунизм.
Не важно в чьих руках промышленность. Важен факт появления капиталистических отношений.
С тем же успехом можно сказать: не важно, что есть лавочники, главное промышленность социалистическая.
Еще пять семь лет и Китай обгонит США по ВВП.
Вернемся к этому вопросу через 5 лет и я посмеюсь.
СССР к 70м годам уже потерял экономический рост 60х.
А зачем рост, если страна уже сверхдержава.
Мы ведь говорили только об этом.
Пожелали халявы, ибо ее пообещали.
Снова отвлекаетесь.
Вы же обвинили только Гайдара, а теперь и другие лица выплывают.
И плоды пожинаем не капитализма, ибо капитализма в европейско-американском понимании у нас и не было.
Плоды именно капитализма и именно американского.
Вы просто смешиваете сегодня и начало становления капитализма. Когда он в Америке устанавливался, был такой же беспредел. | А мне симпатичны соратники Ильича,ведь не один же он ехал творить великое(из вики.)
Пломбированный вагон.
Список пассажиров(это еще не все).
Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП)
АКСЕЛЬРОД, Товия Лейзерович, с женой.
АПТЕКМАН, Иосиф Васильевич.
АСИАРИАНИ, Сосипатр Самсонович.
АВДЕЕВ, Иван Ананьевич, с женой и сыном.
БРОНШТЕЙН (Семковский), Семен Юльевич, с женой.
БЕЛЕНЬКИЙ, Захарий Давидович, с женой и ребёнком.
БОГРОВА, Валентина Леонидовна.
БРОНШТЕЙН, Роза Абрамовна.
БЕЛЕНЬКИЙ [А. Я.].
БАУГИДЗЕ, Самуил Григорьевич.
ВОЙКОВ, Петр Григорьевич [Лазаревич].
ВАНАДЗЕ, Александр Семенович.
ГИШВАЛИНЕР, Петр Иосифович.
ГОГИАШВИЛИ, Поликарп Давидович, с женой и ребёнком.
ГОХБЛИТ, Матвей Иосифович.
ГУДОВИЧ.
ГЕРОНИМУС, Иосиф Борисович.
ГЕРШТЕН.
ЖВИФ (Макар), Семен Моисееевич.
ДОБГОВИЦКИЙ, Захарие Лейбов.
ДОЛИДЗЕ, Соломон Яссеевич.
ИОФЕ, Давид Наумович, с женой.
КОГАН, Владимир Абрамович.
КОПЕЛЬМАН.
КОГАН, Израиль Иремиевич, с женой и ребёнком.
КРИСТИ, Михаил Петрович.
ЛЕВИНА.
ЛЕВИТМАН, Либа Берковна.
ЛЕВИН, Иохим Давидович.
ЛЮДВИНСКАЯ [Т. Ф.].
ЛЕБЕДЕВ (Полянский), Павел Иванович, с женой и ребёнком.
ЛУНАЧАРСКИЙ, Анатолий Васильевич.
МЕНДЕР (3. Орлов), Федор Иванович.
МГЕЛАДЗЕ, Власа Джарисманович.
МУНТЯН, Сергей Федорович, с женой.
МАНЕВИЧ, Абрам Эвель Израилевич, с женой.
МОВШОВИЧ, Моисей Соломонович, с женой и ребёнком.
МАНУИЛЬСКИЙ, Дмитрий Захарьевич с женой и 2 детьми.
НАЗАРЬЕВ, Михаил Федорович.
ОСТАШИНСКАЯ, Роза Гирш- Араповна.
ОРЖЕРОВСКИЙ, Марк с женой и ребёнком.
ПИКЕР (Мартынов), Семен Юльевич, с женой и ребёнком.
ПОВЕС (Астров), Исаак Сергеевич.
ПОЗИН, Владимир Иванович.
ПШИБОРОВСКИЙ, Стефан Владиславов.
ПЛАСТИНИН, Никанор Федорович, с женой и ребёнком.
РОХЛИН, Мордха Вульфович.
РАЙТМАН, с женой и ребёнком.
РАБИНОВИЧ, Скенрер Пиля Иосифовна.
РУЗЕР, Леонид Исаакович, с женой.
РЯЗАНОВ [Гольдендах], Давид Борисович, с женой.
РОЗЕНБЛЮМ, Герман Хаскелев.
СОКОЛИНСКАЯ, Гитля Лазаревна, с мужем.
СОКОЛЬНИКОВА, с ребёнком.
САГРЕДО, Николай Петрович, с женой.
СТРОЕВА.
САДОКАЯ, Иосиф Бежанович.
ТУРКИН, Михаил Павлович.
ПЕВЗАЯ, Виктор Васильевич.
ФИНКЕЛЬ, Моисей Адольфович.
ХАПЕРИЯ, Константин Ал.
ЦЕДЕРБАУМ (Мартов), Юлий Осипович.
ШЕЙКМАН, Аарон Лейбоаич.
ШИФРИН, Натан Калманович.
ЭРЕНБУРГ, Илья Лазаревич. | Ленин и философия.
Уже в основном своем философском произведении — «Материализм и эмпириокритицизм» Ленин определил своеобразие тех задач, которые поставила новая историческая эпоха перед марксистами в области философии.
Если Маркс и Энгельс в силу полемики с историческим идеализмом главное внимание обратили на проблемы материалистического понимания истории, то в новую историческую эпоху на первый план встали проблемы гносеологии.
Дальнейшая разработка вопросов применения диалектики к пониманию процесса познания нашла выражение во втором основном философском произведении В. И. Ленина — «Философских тетрадях».
Ленин говорит о перемещении центра тяжести в философии марксизма на гносеологию (а это связано с такими вопросами, как анализ понятий, умение оперировать с ними и так далее).
Но это совсем не означает, что философия исчерпывается постановкой сугубо теоретико-познавательных вопросов в традиционном духе. Решительно и категорически марксизм отвергает кантианское понимание гносеологии, как узкое, одностороннее, ложное, поскольку оно рассматривает познание как нечто замкнутое в сфере субъективного сознания.
С марксистской точки зрения теория познания немыслима вне освоения объективного мира, законы которого и воспроизводятся в человеческом мышлении.
В этом свете становится понятным, почему В. И. Ленин в «Материализме и эмпириокритицизме» все основные проблемы и понятия диалектического материализма рассматривал как гносеологические.
Надеюсь новаторство подхода в вопросах философии со стороны В.И. Ленина вы поняли о оценили.
Остается добавить, что они стали краеугольным камнем последующих философских течений, в том числе буржуазного и постиндустриального толков. | Яркий политический деятель
новая историческая эпоха
Это кто придумал новую историческую эпоху?))) | для jok4:
Это кто придумал новую историческую эпоху?
Эпохи никто не придумывает, они сами создаются суммарной деятельностью людей. | для Соэльди:
Уже в основном своем философском произведении — «Материализм и эмпириокритицизм» Ленин определил
детка, а ты точно уверена, что ты читала его эту работу?
может даже применяешь полученные знания на практике?
например для обосновывания своих взглядов - да?
или свистишь, как всегда и просто скопипастила текст? |
1|2|3|4|5|6|7|8|9|10|11|>|>>К списку тем
|
