| Автор | Как вы относитесь к рабству? |
|---|
ок, приведу в пример Аристотеля, наслышанного о рабстве побольше Пушкина и многих ученых))):
38. Основные формулировки аристотелевской «Политики».
Рабство Аристотель считал естественным, а раба – говорящим орудием. Он говорит о необходимости деления общества на свободных и рабов, а их труда – на умственный и физический. Все виды хозяйства и жизнедеятельности людей рассматриваются Аристотелем с точки зрения используемых каждым сословием способов приобретения богатства и относятся либо к естественной сфере – экономии, либо к неестественной – хрематистике. |
| Противоположение господина и раба является отношение целого и его частей. Если нет целого, то нет и частей. Если же есть части, то есть и целое, частями которого они являются. Раба необходимо считать естественной частью господина. Господин же управляет всеми своими рабами и из бессмысленности превращает их в осмысленное целое. Это, по мнению Аристотеля , и естественно, и логично, и морально, и справедливо. |
| Аристотель умным мужиком был. |
Аристотель жил в определенную эпоху, с характерным для нее опытом общественных отношений и способом и уровнем производства. Он попросту не мог знать, к чему приведет развитие того строя, который он считал правильным. А привело оно к гибели Римской Империи в результате системного кризиса. В результате, рабовладельческий строй сменился феодальным, который тоже вынужден был трансформироваться в капитализм.
Насчет античной философии. Современник Аристотеля Платон не отводил место рабству в идеальном государстве.
Еще философ, почти наш современник - Гегель. Он-то имел возможность увидеть результаты развития и рабовладельческого, и феодального строя. Вершиной развития и идеалом он считал современную ему Европу, где все лично свободны, в отличие от Древнего Востока или Средневековья. |
для Дубежич:
ты сам попросил привести авторитетное мнение... а вон оно как оказывается - "не боги горшки обжигают") |
для Дубежич:
Вершиной развития и идеалом он считал современную ему Европу, Сейчас эта "идеальная" Европа катится в тартарыры. :) |
А это доказывает как раз то, что капитализм переживает стадию кризиса и должен либо сгнить, либо превратиться в нечто жизнеспособное.
В социализм, к примеру. Только доведенный до ума.
И насчет авторитетного мнения. То, что Аристотель - великий философ -факт. Но и Платон тоже. Это относится и к Гегелю, Адаму Смиту (он, правда, ученый, а не философ) и другим мыслителеям 19-го века, включая классиков марксизма. Их делают великими не только умственные способности, но и владение историческим опытом и научными методами. |
Вершиной развития и идеалом он считал современную ему Европу, где все лично свободны, в отличие от Древнего Востока или Средневековья.
Неуверен, что существующий строй является эволюционной "вершиной". Тем более возникающие то тут, то там локальные конфликты - наглядно показывают насколько тонка стенка между современным строем и варварством. |
| Главное чтобы барин добрый попался |
для Дубежич:
В социализм, к примеру Социализм невозможен в человеском обществе.
то относится и к Гегелю, Адаму Смиту (он, правда, ученый, а не философ) и другим мыслителеям 19-го века, включая классиков марксизма. Довольно-таки спорные гении. |
для Экзекетэ:
Социализм невозможен в человеском обществе. да нет, социализм то как раз возможен, тот же социализм скандинавского типа весьма неплохая вещь.
К разряду невозможного можно причислить коммунизм, который действительно является утопией. |
Гегель также был человеком своего времени и имел заблуждения, характерные для него. Другое дело, что он был свободен от заблуждений прошлых эпох, в том числе от аристотелевских.
А насчет существующего строя - см. пункт 87 |
Главное чтобы барин добрый попался
добрый барин наше фсё! |
для Lord-Mefisto:
нет, социализм то как раз возможен, тот же социализм скандинавского типа весьма неплохая вещь. Один человек всегда будет стараться доминировать над другими. Социализм этому мешает. |
Пример, который привел Lord-Mefisto показывает, каким может быть доведенный до ума социализм и что он возможен.
А насчет коммунизма - предоставим нашим потомкам определять, насколько этот идеал пригоден для претворения в жизнь. |
для Экзекетэ:
Один человек всегда будет стараться доминировать над другими. Социализм этому мешает.
Однако же пример Шведции и отчасти Китая опровергают ваши слова. Хотя мы не можем сказать чем все закончится там и там, но мы и неможем утверждать, что развитие тамошнего строя потерпит фиаско.
Хотя я отвлекся, речь в теме все-таки идет о рабстве. |
для Lord-Mefisto:
Шведции не факт, что так будет долго.
отчасти Китая Китай - это другой мир. |
| нахожусь в сексуальном рабстве.положительно. |
Для Экзекетэ
Воля к власти в человеке заложена природой. Но для того и нужна цивилизация, чтобы ограничивать и направлять ее в безопасное для окружающих и самого индивида русло. Помните идею: свобода махать кулаками закаанчивается у носа другого человека. |
для Дубежич:
Но для того и нужна цивилизация, чтобы ограничивать и направлять ее в безопасное для окружающих и самого индивида русло. А зачем мне быть ограниченным обществом? Это я его хочу ограничивать на благо себе. |
