Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
1|2|3|4
| Автор | Соционический разбор сказок |
|---|
Разбираем сказку "Колобок". Особенностью которой является демонстрация перехода от ценностей первой квадры - к ценностям второй: чувственные удовольствия - праздник - захват власти.
История начинается с преемственности. Дуальная пара Дон Кихот(Старик) и Дюма(Старуха) живут в свойственной им скромности. Вечно голодный Дон посылает дуалу запрос на еду. При этом как логик-интуит указывает, где именно нужно поскрести, где подмести. Сенсорик Дюма выполняет указания Дона и доводит дело до победного конца. При этом сенсорика ощущений у Дюма программная, он внимателен к чувственным деталям. Дюма оставляет Колобка остывать на окне, чтобы он был оптимально съедобной температуры. Своей слабой интуицией Дюма не может вычислить, что Колобок может убежать, и тот сбегает.
Характерные черты Колобка: избегание неприятностей, пение песенок всем подряд. Он как бы ходячий человек-праздник, отсюда я типирую Колобка, как Гюго. В сказке указывается, что Колобок на окне сначала "полежал, полежал", и только потом "взял да и покатился". То есть ему потребовалось время на составление плана, что характерно для рационалов. Гюго же рационал. Составив план рационалы придерживаются его досконально.
Катится Колобок по дороге, встречает Зайца, Волка, Медведя, которые открыто признаются, что его съедят. Первые пятнадцать минут в незнакомой ситуации Колобок действует по нормативной функции деловой логики. Он предлагает сделку:"не ешь меня, я тебе песенку спою!". Далее работает по своей программной функции этике эмоций - страстно поёт песенку. Причём как рационал, с каждым положительным результатом(побегом от неприятностей) Колобок всё больше утверждается в правильности своей методики, осваивается и наглеет. Так Медведю он уже говорит:"Где тебе, косолапому, съесть меня!"(вызов, демонстративная волевая сенсорика).
И тут Колобок встречает Лису(Гамлет). Со свойственным в бета-квадре первоначальным вхождением в доверие, Лиса не говорит Колобку сразу, что хочет его съесть, она просит спеть ей песенку. Она притворяется, что разделяет ценностный ориентир первой квадры - веселье-праздник. А потом пользуется слабостями(тщеславием, рациональностью) Колобка, заманивает его в ловушку. Рационал Колобок не может сразу отступить от плана и придумать новый способ действовать, он не успевает отреагировать и оказывается съеден. | | приятного аппетита. | | Прокомментируй "Одиссею" и всех ее главных героев. Плюс: королева из Белоснежки похожа на Кассандру-чувствует беду, но не может ее предотвратить. | для Асяняша:
Разбираем
пока что ты сама всё разбираешь. я бы попринимал участие если б можно было, но не умею. | для Кривая морда:
Тогда просто восторгайся мной) | для Асяняша:
ок). а если не лень, то скинь ссылки на материал? поизучаю. | для Кривая морда:
Про соционику даже в Википедии есть. | для Кривая морда:
http://lurkmore.to/Соционика
всё без прикрас и иллюзий.. | Разбираем сказку "Золушка". Деловые отношения, дуальное исцеление.
Заглавной фигурой сказки является Мачеха. Шарль Перро описывает её как сварливую высокомерную женщину какой свет не видывал. Две её дочери похожи на мать лицом и характером, то есть дублируют персонаж, чтобы увеличить его композиционный вес. Как мы знаем, самый критичный характер в соционе у Драйзера, запишем мачеху туда. Типу Хранителя действительно свойственна экспансия, такие люди не могут спокойно относиться к беспорядку, к нарушению правил. Тем не менее, мачеха, какой бы конфликтной женщиной не была, всё же считается хорошей хозяйкой и вообще добропорядочной женой.
Кстати отец Золушки у Перро настолько был "прибран к рукам" мачехой, что даже думал, как она. Скорее всего он дуал Драйзера - Джек Лондон. Это объясняет откуда достаток Золушкиной семьи, она ведь не из бедных. А Джека Лондона также называют типом Предпринимателя.
Сама Золушка - Максим Горький. Интровертка с демонстративной сенсорикой ощущений. Молча выполняет всю чёрную работу. Также она хорошо чувствует красоту, с ней советуются как с экспертом. При этом милая, дружелюбная со слабой ролевой этикой, не умеет ссориться. Как любой Максим, Золушка построила для себя иерархию отношений, где мачеха и отец заняли главенствующие позиции. Так Золушка сама себя опустила на дно семейной иерархии. В бета-квадровом смысле она стала шестёркой, "опущенной", и как логик стала подчёркивать своё унизительное положение валяться в каминной золе.
Отношения Золушки с мачехой называются деловыми, они равные. Партнёры похожи, но друзьями стать не могут. В общении один всегда подавляет другого, что чередуется. Просто сильные качества обоих попадают на те, которые другой хочет развить. Это отношения средней комфортности, так что нельзя сказать, что Золушку сильно мучили в семье.
Следующая фигура в сказке, это Фея-крёстная, которая без сомнения относится к Гамлетам(этот социотип также называют интертипом гения). Фея-крёстная превращает мусор в ценные вещи, при этом со своей слабой сенсорикой забывает о платье. Золушке приходится напомнить, фея делает платье. А вместе с платьем она делает красивые и совершенно не практичные хрустальные туфли(слабая сенсорика). При этом по сильной функции творческой интуиции времени она даёт Золушке предостережение с точным указанием, во сколько закончится волшебство. Гамлет не может обойтись без экстерминатусов.
Отношения Золушки и Феи-крёстной дуальные. Это отношения полного комфорта, они способствуют продвижению в социуме, а также исцеляют психологические недуги партнёров. Поэтому последующая удача характерна. Золушка отправляется во дворец, влюбляет в себя Принца(вероятно Дон Кихот с суггестивной сенсорикой ощущений), теряет туфельку, примеряет туфельку, выходит замуж.
ПС: Сестрам и Мачехе Золушка не мстит, потому что в иерархии они всё ещё остаются её роднёй, в категории "свои". | | Ещё добавлю, Мачеха и Золушка по сексуальному типу поведения относятся к агрессорам. То есть им нравится доминирование. Отсюда отношение Мачехи к Золушке можно трактовать как своего рода домогательство. Ведь для типа Хранителя странно позволять кому-то спать в золе... они за сохранение приличий. Значит Мачеха вышла за грань в своём отношении к Золушке... | Как на счет этой сказки ?
http://daily.heroeswm.ru/bu.php?i=p4q5qa0z | для Поэт2:
Характеры персонажей не раскрыты. Но традиционно в сказках одинокие великаны и тролли соответствуют Габену. Взять хотя бы современные мультики "Шрек" и "Гадкий я", главные персонажи там Габены. Вообще в современных голливудских сценариях соционика стала часто использоваться, можно просто смотреть фильм, и по ходу пьесы угадывать социотипы. Через соционику стали раскрывать конфликты в историях. Например, во второй части "Гадкого я" у злодея появляется невеста, которая соответствует типу дуала, и они сходятся. Но также есть и сцена, где он идёт на свидание с соционическим конфликтёром Гамлетом, там роскошная прокачанная женщина в леопардовом платье с плохим характером доводит главный персонаж до насилия. Казалось бы уж два злодея Габен и Гамлет могли бы стать парой, а вот нет, конфликтёры. | Вообще когда говорится об архетипе в искусстве, то он понимается как узнаваемый сюжет. Или образ. Или тип героев. Потому что сам архетип, это целостная модель, где стабильное неизменное ценностно-смысловое ядро. То есть в истории должен быть шаблон.
Соционика даёт такой шаблон, у неё есть готовые целостные модели со стабильным неизменным ценностным рядом. Гамлет всегда испытывает дискомфорт от чувственного мира, он как Русалочка, "каждый шаг - боль". Дюма же наслаждается чувственным, это образы ленивых очаровательных пухляков(пуфендуцы). Гамлет не может вести себя как Дюма, ценности неизменны, они лежат в основе образа. Если Гамлет ведет себя как Дюма, то это Дюма, а не Гамлет. При этом может меняться авторское отношение. Автор может понимать Гамлета как злодея, а может как положительного героя. Но Гамлет останется Гамлетом всегда, иначе это будет другой социотип.
Соционика может типировать персональный образ и отношения между персональными образами. Она существует там, где есть ярко выраженное эго. Архетипом также может быть образ из природы(море, небо, облака), такой образ не обладает собственным "я", он фоновый. Соционически типировать небо невозможно. Нужен информационный метаболизм, угадываемый ход мыслей, высказывания, реакция на обстоятельства. У неба этого нет, если оно не персонифицировано(Уран).
Определить ТИМ по типу героев тоже не возможно, такие образы слишком общие, размытое эго. Там скорее логика поведения, чем эго. Это как типировать абсолютно вежливого человека, соционика не способна на такое. Социониками замечено, что культура общения значительно снижает соционические конфликты, то есть разница между типами стирается. В рассказе Поэт2 встречаются архетипы: глуповатого отца, ответственной матери, детей, врагов, монстра. Это всё типы героев. | для Асяняша:
На счет моего рассказа согласен, характеры там не раскрыты, кроме главного героя. Не знаю на сколько он похож на Габена, ведь Габен не такой идиот как тролль Федя, но спорить не буду, я в соционике не компетентен.
А вообще, мне не нравится то что, типов что то маловато. Вот было бы штук 50, другое дело... |
1|2|3|4К списку тем
|
