Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
<<|<|12|13|14|15|16|17|18|19|20|21|22|>|>>
| Автор | Русский язык может вытеснить украинский на Украине |
|---|
Вероятно, слово «Украина» существовало в нашем языке как общее название края, земли, территории с незапамятных времен. Но первым письменным упоминанием (задокументированным) принято считать 1187 год, когда оно используется в Киевской летописи. Хотя можно назвать еще старший источник, где встречается слово «Украина». Это «Слово, як погани кланялися ідолам». Автор этого произведения, как и дата его написания, точно не установлен. С точки зрения некоторых исследователей сочинение написано в начале ХІІ века. Иван Огиенко считает, что «Слово, як погани кланялися ідолам» является переводом греческого «Слова на Богоявление», написанного Григорием Богословом в ІХ веке и переведенного около 1060 года. Переводчик, немного сократив оригинал, добавил в него свои вставки местного характера. Вероятно, и слова: «но і ноне по украінам молятся ему» - и является такой вставкой. То есть первое письменное упоминание слова «Украина» можно датировать по крайней мере на столетие раньше, чем она была зафиксирована в Киевской летописи.
„Слово, як погани кланялися Ідолам" XI віку.
Друге великої ваги джерело, це „Слово, како погани кланялися ідолом". Основа цього Слова — грецьке „Слово на Богоявлення" Григорія Богослова, відоме в нас уже в перекладі XI віку й видане А. Будиловичем 1875-го року (в цьому виданні Слово десяте). Автор нашого Слова скоротив Слово Григорія Богослова, але поробив до нього цінні свої вставки десь, може, в 60-ті роки XI століття.
Постало воно так само, як і Слово Христолюбця, в Києві, може вже в Печерському манастирі. Для вияснення дохристиянських вірувань це Слово дуже важливе, — це перша основна праця з української мітології. Слово відоме з кількох рукописів XIV—XVII віків, і кількох редакцій. Найповніша редакція — з Новгородського Софійського рукопису XV віку, в якому повносив до тексту всі попередні пояснення — глоси.
Подаю повністю цей текст за виданням Є. Анич-нова (ст. 384—386). Повний титул такий: „Слово святого Григорья, ізобрітено в толціх о том, како первоє, погани суще, кланялися ідолом і треби им клали, то і нині творять". Слово подано з тими ж правописними змінами, як і перше.
„Видите ли оканьную сию і скверненую службу, стваряєму от скверних язик? Єлени оканьнії! Бля-дивия жертви! Ученієм дьяволим ізобрітено, потво-реньєм темнаго біса і кощюною злим бісом крадрм. Зловірниї, мняще суєту істиною, служаще і кланяющеся ідолом, нікоє ухищренье творят. Ми же сих, чада, отметаемгся нечестивих жертв, і Диєва служенья, і кладенья треб Критьскаго оканьнаго мучителя, і Мамеда проклятаго, сарациньскаго жерца, єленьския любви, бубеньнаго плесканья ,свирілнаго звука, плясанья сотонина, фряжьския слоньница і гуслі мусикійския і замора, іже бісятся, жруще матері бісовьстії Афродиті богині, і Коруні, Коруна же будеть Антіихрисця мати, і Артемиді проклятії Деомиссі, стегнороженію. І недоношений пород, і бог мужежен.
І фивійскоє безумноє пьянство почитают, яко бога, і Семелино требокладеньє грому і моланьям, і Вилам, іже єсть бил ідол, нарицаємий Вил. єго же погуби Данил Пророк в Вавилоні. Тім же богом требу кладуть і творять і словеньский язик: Вилам і Мокошьі, Диві, Перуну, Хьрсу, Роду і Рожаницам, Упирем і Берегиням, і Переплуту, і верьтячеся пьють ему в розіх. І огневи Сварожицю молятся, і навьм мьвь творять, і в тесті мости ділають, і колодязі і іна многая же. У тіх Фали каци же, і фюфюли чгуться, срамния уди, і в образ створени ,і кланяються им і треби ім кладут.
Словіне же на свадьбах вькладиваюче срамоту і чесновиток в відра пьют. От нихже от фюфильских же і от арвитьских писаній болгаре научившеся, от сромних уд істекшую скверну вкушають, рекуще, яко же сим вкушеньєм оціщаються гріси. І суть всіх язик скврьнійше проклятійше таверьская діторізанья ідоли, от первенець, лаконьская требищьная кров, просяжаємая ранами, то іх епитимья, єюже мажют Екадью, богиню, сию же Діву вміняют. І Мокошь чтіт, і Килу, і Малакию, іже єсть ручний блуд, велиї почитают, рекуще Буякини. Пенелоповоє темноє мясотвореніє, | Вы не знаете, что Русский язык - матерный? ))))
Таки да, не знаю, что ни день - то просто откровение.. Двадцать два года думал, что матов в русском языке не более, чем в любом другом - а тут оказывается, что мат вообще его основа.. | | для Heldstein:гы | для -ARHIMED-:
нафига так много я читать устану | | Хлопцы, вы все еще ведетесь на этот хамовитый wwwep, он не стоит даже плевка с нашей стороны... | 321
Та какая разница, когда появилось слово Украина и кто от кого пошел?
Я УКРАИНЕЦ и мне как-то пох! Всех нах! | для -ARHIMED-:
Да ты сам рассуди: Украина - "у края" Этимология, солнышко)) Никуда не денешься. | для -ARHIMED-:
Спутал "Ипатьевскую летопись" и "Слово о полку Игоревом". Привести цитату? Приведи, пожалуйста, только учти, что УкраИна и укрАина (то есть окраина) это несколько разные вещи. На Руси укрАин было много, например: Чудская укрАина (отсюда Чудское озеро), нынешняя Эстония; укрАина Соловецкая, укрАина Березинская (Новгородские земли, коми и северный урал); укрАина северская (Новгородско-Северское княжество); укрАина чермная 9или Чёрная Русь, или Волынь); позже Яикская укРаина; Тоболская укрАина и т.д.. укрАины перестали быть ими, и стала именно УкраИна только в России только в 17 веке, после воссоединения | для Jandrito:
зачёт чувак чё от тебя и добивались | Хлопцы, вы все еще ведетесь на этот хамовитый wwwep, он не стоит даже плевка с нашей стороны...
Зачем переходить на оскорбления. Из твоих слов можно сделать вывод, что если он не стоит плевка, то ты стоишь? | для -ARHIMED-:
уже доказано ,что понятие " украина" как гос-во до 16 ст не встречается ни в летописях, ни в сагах, ни в акта | для Jandrito:
хм... Это ты там про русский мат и бескультурье высказывался? Может, хоть модератор сейчас тебя остудит, "культурный" украинец))) | для Kizelgoor:
всё попёр оправдываться | для жигало63:
писал свой пост До того как -ARHIMED- выложил цитату. Прочитал цитату, подтвержает мои слова о том что укрАин было много. И в чём МНЕ оправдываться? | | хм... Это ты там про русский мат и бескультурье высказывался? Может, хоть модератор сейчас тебя остудит, "культурный" украинец)))давно уже пора | для Аллендейл:
не,сейчас скажет,что это русский язык виноват в том,что он сказал мне как-то пох! Всех нах! ;) | Я УКРАИНЕЦ и мне как-то пох! Всех нах!
Вот! С этого и надо было начинать, и hoc neminem copulat! | 321.
Есть еще росписи городов 1652 года,1663,1674 года там фигурируют следующий: Украйные Севские города, Украйные Польские города.
Слишком много источников.
Слово святого Георгия:
«Се же словен начали тряпезоу ставити, родоу и рожаницям, переже пероуна бога их, а преже того клали требы оупирем и берегыням по святем крщении пероуна отринуша, а по Христа господа бога яшася, не и ныня по оукраинам их, молятся проклятомоу богоу их пероуноу херсоу и мокоши и вилам, не то творят акы отаи, сего же не могутся лишити… проклятаго того ставлення вторыя тряпезы родоу и рожаницам.
Кстати в Слове об Идолах нету прямого указания,что украина это какая-то определенная местность. | для жигало63:
И нельзя же в самомделе только красными тряпками махать и шпаги втыкать. Нужны же аргументы, надо же разобраться, а не собачиться. Вот и ковыряем историю. А она у нас и у них написана по-разному. | для Kizelgoor:
вот именно украина край страны читай чё до этого писали влез в конец |
<<|<|12|13|14|15|16|17|18|19|20|21|22|>|>>К списку тем
|
