Форумы-->Форум для внеигровых тем--> <<|<|3|4|5|6|7|8|9|10|11|12|13
Автор | о смысле жизни и судьбе |
для Cesar Borgia:
Ты видать не в курсе,шо в христианстве горевать за умершим близким грех,ибо является проявлением эгоизма,паотому и плачут на похоронах"на кого ж ты нас покинул",так же как и веселье на проводах является проявлением радости шо умерший предстал перед Высшим судьей в ожидании Суда.
И вот тут вот несоответствие и проявляется,по сути изучая и молясь человек достигает духовной чистоты и совершенства,которое заключается в помощи людям,но окружающие своей молочностью и меркантильностью приводят такого человека к аскетизму,но опять жен самопожертвование и ему опять НЕОБХОДИМО нести свой крест в миру.
Т.е. долгн тока один,перед самим собой.И не факт шо его крест легче твоего отшельничества,ибо в христианстве аскеты пользуются неподдельным уважением но святыми становятся Спасители | для Паблонеруда:
ему опять НЕОБХОДИМО нести свой крест в миру
Вот именно. Долга. Дхарма.
долгн тока один,перед самим собой
Перед Богом долг. Дхарма. Отношения с Богом. Даже с Богом - отношения! Долги! | Это всё ерунда по сравнению с проблемой не бытия. Вот попробуйте представить себе что вас нет. Не что будет с другими, а как это будет для вас=) | Смерть фактически и есть небытие.
Учитывая ее неизбежность, и встает вопрос - а есть ли смысл в жизни. | Каждую ночь при засыпании нас нет. | для vezdeprolezu:
или по вашему у разных вещей одинаковый смысл?
о каких вещах речь? поясните | для Я с м и н:"меняется время, люди, то, что окружает, но смысл один." | для vezdeprolezu:
я же перед эти писала, вам такое не понравилось. | я же перед эти писала, вам такое не понравилось. я и цитирую вас:))))) вы писали что смысл один ...я же писал что разный.меняется все ,меняется и смысл и истина не стоит на месте.все подвержено переменам. | для vezdeprolezu:
пост 81, 173 и про любовь там где-то еще был. лучше скажите, что для вас смысл жизни? | лучше скажите, что для вас смысл жизни? стараться творить свою реальность вокруг себя.так как мне нравится,но что бы совесть не ругалась. :) | для vezdeprolezu:
некоторые такое творят и совесть не ругается | Если один человек рождается прекрасным, умным, обладающим талантами, а другой уродом и ни к чему не способным идиотом, то о каком вечном блаженстве может быть речь для одного и для другого, раз оба они должны будут воскреснуть в тех самых физических телах, в которых они однажды жили?
Для первого из них земная жизнь была блаженством и вечность будет блаженством, для второго – его уродство или слабоумие исключают возможность блаженства и осуждают на вечную муку. Если уродливый человек часто тяготится своим уродством в течение своей короткой земной жизни, то каким образом он будет наслаждаться вечным блаженством, если он должен воскреснуть таким же уродом каким он был? | некоторые такое творят и совесть не ругается например? думаю у всех ругается...поэтому у многих куча страхов,раскаяний и чувства вины. | - Некоторые говорят, что жизни после смерти нет, - сказал ученик.
- Неужели? - спросил учитель.
- Разве это не ужасно - умереть и никогда больше не видеть, не слышать, не любить, не двигаться...
- Ты находишь это ужасным? Но именно так большинство людей и живет - еще до смерти...
Зачем мы живем?
Чтобы видеть сны. А умираем, чтобы проснуться. Но бывают и сны без пробуждения: из одного попадаем сразу в другой... типа матрёшки. Если сны слишком быстро сменяют друг друга, то пробуждение неизбежно, так как ты понимаешь, что ты спишь. | для nikomunenujno:
уродство или слабоумие исключают возможность блаженства
не факт, например при слабых ногах можно быть чемпионом по подтягиванию
при любых обстоятельствах можно искать свою зону комфорта. Даже если ты слепой и глухой одновременно.
Когда все доступно, наоборот может возникнуть другая проблема, пресыщение и скука | Когда все хорошо, конечно, о смысле не думаешь.
Тогда просто радуешься.
Это уже говорили тут.
А вот, когда становится плохо, тогда и начинаешь задумываться, а стоит ли вообще жить? Может быть легче умереть?
Тоска, одиночество, пустота, бедность, несправедливость, боль, страх...
Зачем их терпеть, если можно просто не жить?
Когда возникают такие мысли - тогда и нужен смысл жизни.
Если у вас хватает сил, чтобы переживать свои неприятности, без обращения к чему-то высшему, к большой цели, или судьба милостива, и не дает сложных испытаний - отлично же!
Смысл в существовании говорите вы, и вы правы, если вам этого достаточно.
Если же другому для нахождения в себе сил преодолевать сложные моменты нужна БОЛЬШАЯ идея, что в том плохого?
Будь то идея нирваны, вечного блаженства или предназначение, великой цели за пределами жизни.
Мы разные - и это хорошо.
Было бы неимоверно скучно, если бы все думали одинаково.
А тут такое разнообразие! Выбирай, что больше по душе.
Или придумай свое, почувствуй себя творцом.
Собери свой мир таким, чтоб он тебе нравился.
Почувствуй себя Богом)
Кроме тебя у тебя никого нет.
Зато собой ты можешь распоряжаться по своему усмотрению.
Круто же.
Остальные они тоже свои собственные.
Даже если они наши дети, или наши родители, или наши любимые.
Они очень нам нужны, без других людей не осознать себя.
Когда совсем никого нет - тебя тоже нет. Поэтому мы и ищем общения. И даже в одиночестве продолжаем мысленный диалог с невидимым собеседником.
Ответная реакция других людей показывает правильный ли выбор был сделан нами.
Береги себя.
Раз ты появился тут, значит ты тут нужен.
Жизнь - самое ценное, что у нас есть.
Без жизни тебя просто нет.
Никак нет.
Совсем нет.
А пока ты жив, все еще можно изменить. | Идеалы земной жизни, даже наиболее высокие из них, никогда полного счастья создать человеку не могут. Всей полнотой бытия могут довольствоваться и довольствуются лишь наиболее отсталые в своем развитии люди. Человек развитой и чуткий одними идеалами земной жизни удовлетвориться не может. Он требует от жизни чего-то большего, и раз он этого большего в жизни не находит, то вкусив полноту бытия, он быстро ею пресыщается и готов уйти от нее куда угодно, даже в небытие, что, к большому прискорбию, он часто и делает. | Человек может понять и принять лишь такую теорию и такое учение, до которого он дорос. Смысл жизни может быть найден в любом разумном лозунге, в любом нравственном учении. Все зависит от того, как человек принимает, как понимает и как проводит его в жизнь? Дело не в лозунгах и не в учениях, но в толковании их и в применении их в жизни. Можно самый высокий лозунг и самое светлое учение превратить в кучу звериных понятий. Обладая простыми и всем понятными истинами, мы можем расширить нашу жизнь до сотрудничества с космической жизнью или, обладая столь высоким и светлым учением, как учение Христа, сузить его до удовлетворения потребностей своей низшей природы. | для Foenstein:
Известно, что люди умирают в различном возрасте. Один умирает в расцвете сил и молодости, другой в истощенной болезнями старости, а иной только что родившись. При воскресении в своих прежних физических телах здесь опять явное преимущество для одного, тягость для другого и беспомощность для третьего.
Умершие от болезней и старости и только что родившиеся нуждаются в уходе. Кто же должен вечно за ними ухаживать? Младенцы, кроме того, нуждаются в няньке, соске и в пеленках. Если предложить самой нежной и любящей матери вечно нянчить младенцев и вечно иметь дело с пеленками, то от такой вечности она откажется. Откажется от нее и нуждающийся в уходе старец, и обладающий уродством человек…
Может быть, теологи возразят, что старец окрепнет и младенец возмужает и оба не будут нуждаться в вечном уходе за ними; если с первым положением согласиться можно, то второе вызывает неразрешимые противоречия. Если младенец может возмужать, то он может и состариться, а если он может состарится, то он может и умереть. Что же тогда останется от вечности?
Вот к каким бессмысленным положениям приводит бессмысленная теория об однократном человеческом существовании и о воскресении из мертвых в прежних физических телах. Христианские проповедники и теологи этих вопросов никогда не затрагивают, ибо не могут дать на них хоть сколько-нибудь удовлетворительных ответов. |
<<|<|3|4|5|6|7|8|9|10|11|12|13К списку тем
|