| Автор | знатокам наскальной живописи |
|---|
| Серьезно объянить? Прсто по комментам, оставленным сейчас, кажется, что надо просто стебаться... А вот среьезно объяснить я могу. |
| если бы был бы серьёзный вопрос, то и ответ бы тоже бы был серьёзный :) бы |
| Женская особо после соития. |
23
хорошо коллега я сообщу Ваше заключения ,а то наши коллеги из гарварда решили что это изображение контакта с внеземной формой жизни... |
хорошо коллега я сообщу Ваше заключения ,а то наши коллеги из гарварда решили что это изображение контакта с внеземной формой жизни...
видимо контактировали по полной программе)) |
24
Ура, все-таки надо писать серьезно:)
''Продолжить?'' |
| ну |
| ну пошла!! Пошла, родимая, рысцой!!! |
Ну.
Не томи, египтолог. Валяй, че там намалевано. |
ну
баранки гну:)
но я ведь культурная,Вы что-то хотите добавить коллега? |
| Ела уныла чуть больше, чем полностью. |
но я ведь культурная,Вы что-то хотите добавить коллега?
посты 21 и 24.
Да я хочу добавитьь если есть необходимость |
Да я хочу добавитьь если есть необходимость
добавляйте,не надо держать в себе
у Вас по какой наскальной живописи есть добавление,Вы к примеру согласны с трактованием мною репродукции №5 |
у Вас по какой наскальной живописи есть добавление,Вы к примеру согласны с трактованием мною репродукции №5
У меня к 3ей. Если конечно вопрос серьезно стоит)
Сразу видно, что эта особь женского пола, но это не человек. Если приглядется, то видно, что у нее есть рога. Также ее пололжение весьма странное. На заднем фоне стоят люди, наверняка шаманы, ведь обладая человекоподобным строением они в подобии плащей и имеют ореалы над головой. Предположим один из более вероятных вариантов - ореол - перья. Тогда теория про шаманов верна. шаманов много, и они стоят ровно(вертикальна), а особь женского пола с рогам как бы лежит.
Наверняка изображается жертвенный круг, где шаманы в жертву приносится человек-демон. Также возможно, что это истребление демона, а не человека-демона(тогда я имел в виду злодея и тп). Тогда подобное существо, наверняка, было убито людьми. И является либо животным, новым для их и неизвестным для нас, либо демоном - которого мы называем мифическим существом.
Также можно предпологать,ч то данная сцена - инквизиция(конечно, не копия, но подобие, хоят преследовала она наверняка цели, отличные от английской инквизиции средних веков), тогда рога - как перья у шаманов, только по их мнению(шаманов) эта особь лжешаман или черный колдун.
Вот |
| 1 и 2-ой рисунок фотошоп. |
к посту 34
это мудрёная версия анекдота про "ёжика" "который убит топором"? |
это мудрёная версия анекдота про "ёжика" "который убит топором"?
Бгг..)) Почему-то звучит правдоподобно.) |
для LrKrennon:
да, напомни, а то я ,как видишь забыл. |
к посту 38
вообщем сам анекдот.один охотник распивая алкоголь в компании хвастается, что на ощупь с закрытыми глазами способен определить тип раны и оружие которым было убито животное.далее он на примерах показывает "кабана с смертельной колотой раной боевым ножом" "дикого гуся убитого дробью" и прочее.упившегося охотника собутыльники доносят до дома, где его незамедлительно жена укладывает спать.а позже ночью пьяный охотник начинает ощупывать жену и бормочет во сне "ёжик...колотая рана...убит топором".
мне кажется, что попытка разгадать значение наскальной живописи сродни трактовке того самого охотника) |
34
мне почему то стрекозу это существо напомнило
хотя по некоторым трактовкам это богиня плодородия у инков. |
