Форумы-->Форум для внеигровых тем-->
1|2
| Автор | Никаких исторических параллелей |
|---|
и аллюзий. Просто копипаста.
Восстание декабристов — попытка государственного переворота состоявшаяся в Петербурге, 26 декабря 1825 года. Восстание было организовано группой дворян-единомышленников, многие из них были офицерами гвардии.
Их мировоззрение сформировалось под воздействием российской действительности первой четверти XIX в. Прогрессивная часть дворянства ожидала от Александра I продолжения либеральных преобразований, начатых в первые годы его правления. Однако политика царского правительства после Отечественной войны 1812 г. вызывала их негодование. Знакомство с развитием стран Запада укрепило стремление дворянства покончить с причинами отсталости России. Вызывало негодование и участие царского правительства в подавлении революционных и национально-освободительных движений в Европе. Вместе с тем, эти движения служили примером, вдохновляли на борьбу. Западноевропейская просветительская литература также оказали влияние на взгляды будущих декабристов.
В отношении тактики борьбы члены обществ, держались одинакового взгляда: восстание армии против правительства.
С 1823 г. началась подготовка восстания, которое было назначено на лето 1826 г. Члены Северного общества решили в день принесения присяги Николаю I выступить с требованиями своей программы. 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади собралось 3 тыс. восставших. Однако их планы рушились. Николай, знавший о заговоре, заранее принял присягу Сената.
С.П. Трубецкой — руководитель заговорщиков — на площадь не явился. Верные правительству войска были стянуты на Сенатскую площадь и начали обстрел восставших. Выступление было подавлено.
29 декабря началось восстание Черниговского полка под командованием С.И. Муравьева-Апостола. Однако 3 января 1826 г. оно было подавлено правительственными войсками.
По делу декабристов было привлечено 579 человек, виновными признано 289. Пятеро - Рылеев, Пестель, Каховский, Бестужев-Рюмин, С. Муравьев-Апостол — были повешены, более 120 человек были сосланы на разные сроки в Сибирь на каторгу или поселение.
Главными причинами поражения восстания явились несогласованность действий и неподготовленность, отсутствие активной поддержки в разных слоях общества, неготовность общества к радикальным преобразованиям. Однако это выступление было первым открытым протестом в России, ставившим своей задачей коренное переустройство общества. | | про бап расскажи героических еще | | воистину | ну уж яценюк, кличко и тягнибок вот хоть убей на декабристов не тянут
ну юлька куда не шло хоть сидит | для Фиго:
Про Клару Цеткин и Розу Люксембург?
Отдельную темку создам. | для СанСэй:
не. про жен этих товарищей. декабристов расскажи.
нынешние дамы наверняка побросали бы их. а там любовь настоящая была. | про бап расскажи героических еще
а что тут рассказывать - поехали за мужьями в ссылку в Сибирь, и испортили им всю каторгу =/ | Вот возьмем например Сади.
была бы она скажем княгиня Сади Трубецкая. И тут бах в Сибирь.
А она значит князю (мужу своему) и говорит. Школото вы князь, а у меня до сих пор джип без кенгурятника. Не поеду я с вами. У вас там и интернета то нет. И все не поехала бы. | у меня до сих пор джип без кенгурятника
лох твой князь - бабе своей даже машину нормальную купить не может) | Если бы декабристы одержали верх, то буржуины, задыхающиеся от профицита государственного бюджета, стали бы забесплатно кормить их трюфелями и подарили бы каждому по коню, на которых можно бы было беззаботно скакать по майдану, тьфу, площади.
И даже бы ничего не попросили взамен!
А вы говорите экспансия, бубновый интерес.. | А мужики то раньше какие были - декабристы! Жизнью своей ради блага народа рисковали! Потому и жёны у них были такие - декабристки! Преданные! Хоть в огонь, хоть в воду, хоть в Сибирь!
А нынешние бабы почему не такие? Да потому что мужики перевелись! Не хотят на площадь! Не хотят под дубинки! Слабаки! | А мужики то раньше какие были - декабристы! Жизнью своей ради блага народа рисковали! Потому и жёны у них были такие - декабристки! Преданные! Хоть в огонь, хоть в воду, хоть в Сибирь!
Как и большевики потом. Всё ради народа! Живота не жалели.
И за большевиками жены тоже отправились. История циклична. | Вот у нас в ФВТ тоже иногда настоящие мужчины заглядывают:
https://mirror.heroeswm.ru/forum_messages.php?tid=2124916&page=30#33930075
jok4 с баррикад, отписался и опять на баррикады!
Вот у таких и жёны будут преданные! Настоящие! А не меркантильные потаскушки. | для Начикетас:
Это чернь, они всегда такие оголтелые. Горилки выпил и бесноваться.
Наполеон знал, что с такими делать | для СанСэй:
Однако это выступление было первым открытым протестом в России, ставившим своей задачей коренное переустройство общества.
В отечественной историографии декабрьское восстание 1825 г. всегда занимало особое место.
В сущности, это - совершенно правильно.
Ведь несмотря на то, что по форме это был очередной дворцовый переворот, сущность декабрьского мятежа была куда глубже - изменение самого государственного устройства Российской Империи.
Поэтому совершенно неудивительно, что и в либеральной, и в революционной историографии властно утвердилось непременно позитивное отношение к идеологам и участникам декабрьского мятежа.
С одной стороны были “пламенные революционеры” (в советской традиции) или же благородные мечтатели и романтики (в традиции либеральной), а с другой -реакционный, ограниченный “царь-изувер” Николай Палкин, как его подленько обозвал идол интеллигентствующей публики конца ХIХ в. Лев Толстой.
К сожалению, уже давно, с середины ХIХ в. русская историография фактически находится в плену у либерально-революционной интеллигенции, и пробраться к истине сквозь нагромождения идеологической дезинформации куда как не просто.
1. Морально-нравственной стороне вопроса.
Нарушение дворянами-офицерами присяги верности своему Государю (возражение, что они не еще присягали Николаю I, поистине, не серьезно. Известно, что будущие декабристы намерены были убить Александра I). Но слова о долге и чести, о фактическом нарушении церковного обета вроде бы православными людьми, к сожалению, не в чести у отечественных историографов.
2. Почему ни один из этих "благородных борцов с рабством" не освободил своих крепостных. Казалось бы, покажи пример, освободи. Тем более, что юридическая база для такого акта была создана Александром I, издавшим в 1803 г. Указ о "вольных хлебопашцах".
Нет, не освободили.
А один из наиболее "пламенных" декабристов - Каховский, убивший героя Отечественной войны 1812 г. генерал-губернатор Санкт-Петербурга Милорадовича - вообще незадолго до мятежа проиграл последних своих крестьян "в картишки". | русская историография фактически находится в плену у либерально-революционной интеллигенции
Это ты мощно завернул! | продолжу.
Эту замечательную "двойственность" мировосприятия в той или иной мере сохранили все последователи декабристов в борьбе с Русской государственностью.
3. Достойно упоминания и такое благородное деяние декабристов, как обман наивных и доверчивых солдат, которых они подвигли выступить "за законного царя Константина и жену его Конституцию".
Бестужев в своих записках совершенно откровенно описывает: "Рылеев, брат Александр и я... решились все трое идти ночью по городу и останавливать каждого солдата... и передавать им... что их обманули не показав завещания покойного царя, по которому дана свобода крестьянам и убавлена до 15 лет солдатская служба. Это положено было рассказывать, чтобы приготовить дух войска...".
Поистине - благородное дело идеалистов-романтиков!
То, что солдатам, неведавшим, что творят, придется отвечать за участие в бунте - несущественно: "цель – оправдывает средства".
4. Подавляющее большинство декабристов на следствии с готовностью доносило о своих единомышленниках, еще не известных следственной комиссии.
А уж что они писали, чтобы получить помилование!
Каховский пишет Николаю I: "Я люблю Вас, как человека, от всего моего сердца я желаю иметь возможность любить Вас, как Государя".
5. А что на счет мечтаний о ближних своих?
Муравьев предполагал решить крестьянский вопрос, путем освобождения "мужиков" без земли, которая оставалась в собственности дворянства (только по последнему варианту "Конституции" крестьянину предполагалось выделить "под огород" две десятины).
На что жить миллионам крестьян, остававшимся без земли – совершенно неизвестно.
6. А что о свободе, в частности праве выбирать?
Избирательное право Муравьев также распространял далеко не на все население России. Право выбирать и быть избранным в представительные органы ограничивалось довольно высоким имущественным цензом, а также другими условиями.
Крестьянству, при этом, право выбора предоставляется вообще опосредованное: от 500 дворов избирался один выборщик.
7. А что там Пестель?
Для начала “Русская Правда” предполагает введение жесточайшей диктатуры “Временного Революционного правительства”, которое и должно заняться созданием идеального государства, с идеальными законами и идеальным населением.
Мы это разве уже не проходили?
8. Понятия о естественных человеческих правах и свободах у Пестеля просто не существовало.
Само понятие "равноправие" Пестель понимает исключительно в смысле равенства перед государственными законами. А поскольку всеобщее бесправие также является равенством, то за личностью не признается никаких прав и свобод, за исключением "права и свободы" делать то, что требует от него государство.
Что-то мне это напоминает.
9. Малейшее проявление самодеятельности общества воспринимается Пестелем как заговор, мятеж, бунт. Любые общественные организации или союзы (как тайные, так и открытые) категорически запрещаются. Правительство распоряжается всей полнотой жизни гражданина, который не в праве заниматься какой бы то ни было самодеятельностью.
Как это не похоже на царские времена, которые они пытались уничтожить: ведь их общество существовало.
10. Поскольку без надзирающих органов осуществление такого тотального контроля за жизнью и деятельностью граждан невозможно, создается "приказ благочиния", призванный отслеживать все поступки граждан. Таким образом, создается вполне идеальная "полицейская республика".
Как тут не вспомнить знаменитый девиз: "полиция – есть душа гражданская".
11. Но и это у Пестеля не предел.
Нужен орган, контролирующего самих контролеров. Предполагается учреждение "высшего благочиния" – тайной полиции, надзирающей за полицией явной и охраняющей правительство.
"Высшее благочиние, - пишет Пестель, - требует непроницаемой тайны".
Имена сотрудников не должны быть никому известны. Агенты "высшего благочиния" должны тай | не уместилось.
Агенты "высшего благочиния" должны тайно следить за течением мыслей, чтобы не допускать заговоров и бунтов, чтобы выявлять тайные общества, чтобы не допускать изготовления оружия или распространения учений, противных официально принятым.
В сущности, Пестель проявляет себя сторонником тоталитаризма в самых крайних его формах.
Жесточайшая централизация властных структур, абсолютный контроль над любой деятельностью граждан, недопущение никакого инакомыслия.
Единое государство, единая власть, единая территория, единый народ, единая вера и единый образ мыслей - вот идеал Пестеля.
Таков, вкратце, обзор двух основных идеологических течений декабристской идеологии (их мысли и устремления) и личные поступки декабристов в реальности. | | происки масонов | 1) декабристов давно уже поголовно не идеализируют, насколько помню из лекций.
2)Декабристы были разные. Был Каховский, был и Фонвизин.
3)Царь, который 30 лет не решался отменить крепостное право и шпицрутены, вполне заслужил свое прозвище Палкин.
Ну а Пестеля с Муравьевым и Каховским в ГВД не возьмем - совсем не герои)) |
1|2К списку тем
|
